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烽烟弥漫的长安城中，无数无辜百姓们流离失所、痛失所亲。
面目狰狞的兵痞流寇们四处烧杀抢掠，让这本就引人泪下的乱世皇都更向着地狱靠近了几分。
本应是皇帝所居的皇宫之中，此刻却盘踞着一群乱军，为首一人手持钢刀，对着一个双鬓已经染上了几丝斑白的女子露出了一丝狞笑：“这就是堂堂才女吗！怎么是个老太太？”
见女子只是闭口不言，叛军猛地把刀往地上一插：“来，给大爷做首诗，让大爷看看才女究竟是怎么样的，做的好还能活，做不好，你们都要死！”
女子看着在一旁一群畏畏缩缩、衣衫褴褛的女子，双目流出了一丝清泪。
好，我作！
鞞鼓喧城下…
六岁作诗、道姑喜欢俏和尚
开元十八年（730年），浙江乌程一李姓人家的女儿出生了，李父给其取名为李冶。
因为家中没有男孩，所以李冶也就被李父当成了男孩抚养，教她读书写字，琴棋书画。
而李冶的天赋也是非常之高，这些东西都是一点就通，再加上李冶的样子可以说是唇红齿白、粉妆玉砌，漂亮的如同一个瓷娃娃一般，这让李父对其非常喜爱。
在六岁时，李父想考量李冶的学问，于是便让她以院落之中的蔷薇花为题，作一首诗来看看。
李冶听了非常高兴，便做了一首蔷薇，但李父听了之后却是眉头紧皱、一言不发。
原来这首诗中有一句：
经时未架却，心绪乱纵横。
这句本来的意思是形容蔷薇花杂乱的样子，如同自己的心绪一般杂乱。
但在李父的耳朵里，却是有些另类的意思。
因为“架却”谐音“嫁却”，这就成了说女子即将出嫁之时，心思杂乱。
一个六岁的小女孩，谁教她的嫁人不嫁人，还知道要嫁人的时候心思杂乱，这是一个孩子该想的事情吗？
于是李父越看李冶越觉得这个孩子没个正形，担心这个女娃长大之后会变成放荡的女人。
其实这完全就是一种封建之下的文字狱，但我们也不能用今天的思维来批判一千多年前的人，而李父带着这种担忧，竟然作出了一个令人瞠目结舌的举动——把李冶送到了一个玉真观中出家当道姑。
或许在李父看来，道家的无为无求、万法自然能够净化女儿那颗奔放的心灵，但在李冶的心中，自由是不会被环境所束缚的，自己的未来自己做主，女子也要有勇气去体验自己的人生。
在玉真观中不过五六年时间，李冶就遇见了第一个让自己动心的男人，乌程杼山妙喜寺的一个和尚释皎然。
释皎然俗家姓谢，乃是谢灵运的第十代子孙，或许是家学渊源，释皎然的文采也是非常之高，吟诗作对都是信手拈来，而且眉清目秀，是一个俏和尚。
李冶在见到了释皎然之后，就对他倾心，并且一人到了妙喜寺对释皎然表白。
道姑说自己喜欢和尚。
这是什么惊天大瓜。
一时间众人都难以接受这样的信息量，但是释皎然和李冶不一样，他是真的想出家，思索之后便给李冶回复了一首婉拒诗：
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
这其实就是在发好人卡了。
女施主你很漂亮，就像天上的仙女一样，我都觉得这是在试探我的软肋，哪个和尚都经不住这样的考验。
但是我是和尚啊，我得有一颗坚定的佛心，施主这朵花，我还是还给你吧。
就这样，李冶的第一段感情还没开始就结束了。
但李冶是什么人。
六岁就能感慨“经时未嫁却”的奇女子啊。
拜拜就拜拜，下一个更帅。
不过两天，李冶的下一段感情就来了，这次或许还是对方主动追求的他。
姐的人生姐做主
此时还有一个人也住在妙喜寺中，并且是和释皎然一起修禅，此人是谁呢？
正是大名鼎鼎的茶圣陆羽。
陆羽因为相貌丑陋，从小就被父母遗弃在了湖北竟陵龙盖寺外的一个西湖边，被寺庙中的禅师捡到抚养，从小也是在和尚堆里长起来的，但陆羽却并不愿意当和尚，只是修禅明理，没有剃度出家。
此时陆羽也是云游到了妙喜寺中，和释皎然住在一起，自然也是见到了李冶。
面若粉黛、温婉明媚的李冶在第一眼就征服了陆羽的心。
但人家李冶喜欢的是帅哥啊，是释皎然这样的俏和尚，自己的样子连父母都嫌弃，李冶会喜欢自己吗？
这里陆羽其实就想错了，感情的事情，一定要有什么标准吗？
男的都喜欢长腿御姐大波浪，女的都喜欢霸道腹肌总裁范。
但世界上哪有这么多十全十美的对象。
感觉到了、氛围到了，心念也就到了。
没过几天，李冶便感染风寒生病了，陆羽问讯之后也是冒雨前去探望李冶。
此时的李冶是孤身一人躺在病榻之上，内心的孤寂让她倍感无助，正是她内心最脆弱的时候，是她最需要一个肩膀依靠的时候。
当浑身湿透的陆羽气喘吁吁地出现在李冶面前时，他就已经什么都不用说了，她也是什么都懂了。
千言万语的情话，抵不过少年的冒雨而来，也抵不过少女的脸红娇羞。
虽然不想用“舔到了”这个词来形容陆羽，但他此时在感情里的确成功了。
之后李冶也是作了一首诗，表达自己的心意：
昔去繁霜月，今来苦雾时。
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。
我在病的时候能够见到你，能够有你陪我喝酒吟诗，酩酊一场，还有什么可求的呢？
但二人的感情也终归是一刻的永恒，两只长空中的飞鸟，互相依偎一下翅膀，两只水坑中的游鱼，互相渡几口水汽，便已经是可贵的缘分了。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
他还有他的修禅之旅，茶圣之路；她也有她的不羁人生。
在陆羽再次踏上了旅途之后，李冶依旧是在浙江和名人雅士们吟诗作对，她的诗名更盛了。
当时的刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人都和李冶有着深切的感情，这或许在时人眼中是伤风败俗，李冶是个不检点的女人，但李冶又怎么会把他人的评价放在心上呢。
姐就是女王，自信放光芒。
喝最烈的酒，作最狂的诗，看最美的景，睡最靓的仔！
这其中朱放和阎伯钧与李冶的感情最为深刻，李冶对这二人也是最为喜爱。
在朱放和阎伯钧外出做官时，李冶也是给二人留下了无比爱恋的送别诗。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。——《寄朱放》
这样的诗词，翻译过来基本就是三个字——我爱你。
这是非常大胆的诗词，在之前女子们留爱情诗，一般都是“愿得一心人，白头不相离”、“同心而离居，忧伤以终老”。
不管怎么读，都还是非常文雅的，但李冶的诗，尤其是《寄朱放》之中的景物描写，很有可能是只有他们两个人懂得那是什么意思了。
不愧是大唐，真会玩。
和朱放二人比起来，刘长卿与李冶之间就有一些纯粹“唇友谊”的意思了。
姐不是“媪”
一次众人登高望远、踏青而游，李冶突然想打趣一下刘长卿。
此时刘长卿得了“阴重之疾”，也就是疝气，小腹已经积水肿胀，下垂的和一个球一样，衣服都有些遮掩不住了。
李冶便笑道：“你的样子，真的是‘山气（疝气）日夕佳’啊。”
众人闻言，皆是看向了二人，刘长卿眼睛一转，托起自己有些下垂的小腹笑道：“你还别说，这样也挺好，起码我是‘众（重）鸟欣有托’了。”
在坐之人反应过来之后，皆是指着刘长卿哈哈大笑。
陶渊明要是知道他的诗被你这样用，真的还不如烂肚子里算了。
随着李冶的名气越来越大，就连唐玄宗也听说了她的名字，让她进京一见。
李冶怀着激动的心情到了皇宫之中，并且精心打扮了一番，觐见了唐玄宗和一众大臣们。
虽然打扮的非常漂亮，但长时间的饮酒和作息不规律，也是给李冶留下了几道白发和略有憔悴的暗黄脸色，虽然五官依旧好看，可始终不是那光彩照人的样子了。
唐玄宗在见到了李冶之后，也是惊叹她“虽然年纪大了，但还很漂亮”，并和大臣们一起给了她一个“俊媪”的敬称。
但这是敬称吗？
漂亮的老妇人？
这对一个女人来说，无疑是最大的侮辱，更何况此时的李冶，最大也就三十岁左右，被人称为“媪”？
此事也成了李冶的一块心病，后来她也是留下了对此事的遗憾：
仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。——《恩命追入，留别广陵故人》
可见李冶对这次亮相非常不满意，以至于一直心心念念。
但很快一件令李冶，令整个大唐都不满意的事情出现了。
皇帝也没资格说我的不是
天宝十四年（755年），安史之乱爆发了，唐玄宗出逃四川，但李冶却还是留在长安之中，没能逃出去。
本来长安作为首都，应该是没有这么容易陷落的，可没想到哪怕是到了这个关头，竟然还有人要作死。
唐德宗建中四年（783年），泾原节度使姚令言率五千士卒前来长安协助平乱，这五千将士们奔走了几百里路，到了长安本想着能够得到一些奖赏，可没想到在瑟瑟寒风中站了半天，始终没有人来管他们。
原来唐德宗的确是让京兆尹王栩负责犒军的事情，但这位王栩大人却是抢先运用了“和珅理论”——救民先救官。
我还没吃饱呢，一群大头兵着什么急，给本大人等着。
于是唐德宗下令犒军的物资，从国库里出来十万，到了京兆尹就变成了五万，从京兆尹出来就剩下了一万，出了城到了五千士兵手里，每人就只剩下了一碗能照得见人影的清米汤，两块风干发霉的糙米饼。
好好好，你家皇帝赏人，就拿这玩意儿赏人？
笼络军心，两块破饼能笼络谁的军心？
拿这个考验士兵，谁家士兵经不起这样的考验!
一时之间群情激奋，就连姚令言都压不住这些饥渴万分的士兵了。
瞬间，泾原兵变了。
前来平叛的援军，不到一天就成了叛军，哪怕唐德宗是皇帝，这种场面他也是真没见过。
当天，唐德宗便逃出了长安，叛军占据了城池之后，推举了赋闲的前太尉朱泚出面为叛军的首领。
朱泚以前就当过泾州刺史，很多叛军都是他的老部下，更何况赋闲在家的朱泚早就心有不满，于是便真的也造反了。
在皇宫之中，朱泚鸠占鹊巢，放肆地过上了皇帝的生活，并且喊来了李冶，让她作诗给自己听。
无奈之下，李冶只能为朱泚作了几首诗，这让朱泚非常高兴，但是在这场叛乱被平定之后，李冶的行为却被人报告给了唐德宗。
李冶这件事，在当时有一个罪名——附逆，于是心有不满的唐德宗竟然把一肚子无能狂怒发泄在了李冶身上。
你这个贱人，竟然给叛军作诗，你还配当一个大唐人吗！
你也是诗人，人家严巨川也是诗人，人家怎么就能作出“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”。
面对气急败坏的唐德宗，李冶是哑口无言。
严巨川？
严巨川当时在四川呢，我要没被叛军抓住我骂的比他还狠。
但李冶已经懒得争辩了，你说什么都对吧。
见李冶不说话，只是一副鄙夷的样子看着自己，唐德宗更是破了大防，这眼神里明明就是一种嘲讽——你自己都吓跑了，还有脸说我？
于是唐德宗立刻下令将李冶“扑杀”，也就是乱棍打死。
一代才女，就此香消玉殒。
李冶生在了一个错误的朝代，她超前的思想为时代所不容，如果她的思想能够在一个足够自由的时代之中，或许是诗坛的一个幸事。
参考文献：
《李冶简介》——国学荟
《论唐代女冠诗人的爱情诗——以李冶为例》——王雯珺《青年文学家》
《李冶:女道人心事纵横》——王鹤《书屋》
《李冶研究》——聂艳莲·扬州大学硕士论文配资软件下载